準提法們請教

020335509

諸位大德(有實修者或有經驗的大德請解惑開示)
請問如下(家中無佛堂且我無皈依灌頂)
1.準提咒尾有的有加一字大輪咒「唵，部林」
但有說到此咒會驚動菩薩羅漢護法等，請問可以念嗎
2.如果我在騎車或工作能念...

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020335509

axie 發表於 2024-5-22 10:42 PM

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現代修行人能做到者已經甚少,至少我沒看到比丘能做到,但是持戒老婦人或老一輩做到者很多,若能守戒者福報 ...

無論任何身分
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axie

CWZ 發表於 2024-5-22 07:14 PM

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像法決疑經（節錄）

大大所po的經文很有意義,能解現在人的通病,有緣者能看能改過者也是福報一件,可惜現在人根本不看,又愛斷章取義...

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axie

CWZ 發表於 2024-5-22 07:14 PM

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像法決疑經（節錄）

諸惡比丘或有修福不依經論，自逐己見，以非為是，不能分別是邪是正，遍向道俗作如是言：「我能知是，我能見是。」「當知此人速滅我法。」諸惡比丘亦復持律，於毗尼藏不達深義便作是言：「毗尼藏中佛聽食肉。」...

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axie

CWZ 發表於 2024-5-16 05:46 PM

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佛說佛名經（節錄）

元魏三藏北天竺法師菩提留支譯

一旦受戒成為比丘比丘尼,若如犯戒,其罪會非常之重,故我常勸若要出家你可要有心理準備,一旦破戒,所受懲罰那是非常重,有的甚至幾千萬年幾億年還在地獄受罪,可悲的是現在那些出家修行人根本不在乎,...

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axie

CWZ 發表於 2024-5-21 08:27 PM

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阿密哩多軍吒利法（節錄）

現代修行人能做到者已經甚少,至少我沒看到比丘能做到,但是持戒老婦人或老一輩做到者很多,若能守戒者福報不可思議,所以能生天人甚至成為菩薩者大部分非比丘比丘尼,這是非常諷刺之事,唉...

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CWZ

像法決疑經（節錄）



（善男子！）未來世中諸惡比丘不解我意，各執己見，迭相是非，破滅我法。諸惡比丘亦復在座演說經法，不達我深意，隨文取義，違背實相無上真法。



口常自歎：『我所說義，應著佛意。』其餘法師誑惑道俗，作是語者，永沈苦海。



諸惡比丘見他修定，復作是言：『此人愚癡猶如株兀，不覺經論何所修行。』作是語者，殃咎累劫。諸惡比丘為名利故，迭相毀呰。
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阿密哩多軍吒利法（節錄）



善男子！ 汝等當從今已後得人菩薩位數，應知佛子等從今已後乃至命終，不得妄語，乃至被斷命根亦不得妄語，不得殺生，不得邪婬，不得瞋恚、嫉妒、慳吝、貪惜，不得憍慢，不得起殺害心。觀一切眾生如自身相，放諸眾生起慈悲心利益，亦不得飲酒及諸雜酒等。一切諸佛所不行者，亦不應行之。孝順父母，不得邪心觀他人惡，亦不得偷盜，不得與賊為伴，亦莫教他起貪瞋，亦不得食肉，不得食五辛，一切臭穢物並不得食，乃至坐菩提座。
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佛說灌頂經（節錄）

東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯



阿難又言：「諸四輩弟子！若有國土有疾厄者，橫為邪神、諸惡龍輩及諸山精銜火燒人，又吐惡毒氣侵陵萬姓，有此災變不吉祥時，當澡嗽口齒，清淨受行齋戒，不食五辛，不得飲酒、噉肉。當禮敬十方諸佛，懸繒旛蓋，請召眾僧，一日七遍轉是《召龍大神咒經》，邪氣雲除，眾善集身。解釋病者，熱毒消除，病苦得愈，得吉祥福。」...

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CWZ

受菩提心戒儀（節錄）

三藏沙門不空譯



（最上乘教受發菩提心戒懺悔文）



弟子某甲等，自從過去無始已來乃至今日，貪、瞋、癡等種種煩惱，及忿恨等諸隨煩惱，惱亂身心，廣作一切身業不善：殺、盜、邪婬；口業不善：妄言、綺語、惡口、兩舌；意業不善：貪、瞋、邪見。種種煩惱，無始相續纏染其心，令身、口、意造罪無量，或殺父母，殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧，毀謗三寶，打縛眾生，破齋、破戒，飲酒、食肉及食五辛，如是等罪無量無邊，不可憶知。今日誠心發露懺悔，一懺已後，永斷相續更不敢造。唯願十方一切諸佛、諸大菩薩加持護念，能令我等罪障銷滅！...

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蘇婆呼童子請問經（節錄）

唐天竺三藏輸波迦羅譯



若有持誦一切真言法，先放諸佛深起敬心，次發無上菩提之心，為度眾生廣發大願，遠離貪、癡、憍、慢等業。復於三寶深生珍重，亦應虔誠遵崇大金剛部，當須遠離殺、盜、邪淫、妄言、綺語、惡口、兩舌，亦不飲酒及以食肉。



復次蘇婆呼童子，持誦之者，於四威儀，常須作意，勿使身心高戲躁動，失其志節。不得拍手、音樂、歌舞、婚禮、博戲及往觀看，亦不毀謗在家，及行諂曲言辭，說人長短，非時睡眠，無義談話，尋學文章及諸邪法。瞋恚忿恨，慳貪憍慢，放逸懈怠，皆須遠離，亦不飲酒及以食肉。...

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佛說佛名經（節錄）

元魏三藏北天竺法師菩提留支譯



寶達頃前更入一地獄，名曰飛刀地獄，其地獄縱廣十五由旬，鐵壁周匝，鐵網覆上，其城四角，火風猛利，來吹鐵山。其山相磨則成利刀，其刀兩刃亦如鋒鋩。虛空銝銝鏇鏇亦如雷聲，刀刀相鈸亦如霹靂。從空而來，刺罪人頭，從頭而入，足下而出；從背上入，胸前而出，左出右入，煙火俱然。一日一夜受罪萬端，千生千死，萬生萬死。若得為人，身生惡瘡，遍體周匝。
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地藏菩薩本願經（節錄）

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯



說是語時，會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：「世尊！我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生不會我意，致令生死俱不得安。何以故？是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母不得安樂。何以故？是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，集聚眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊！如是閻浮提男子、女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。世尊！一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業合墮惡趣者，尋即解脫。」...

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菩薩處胎經（節錄）

姚秦涼州沙門竺佛念譯



佛告自在菩薩曰：「汝今舉目西看，見師子王列住西面，以常六事時立不動，毛色純白，胸臆方正，皆由先身德行福報。雖受畜身，分別善惡；足蹈蓮花，塵垢不染；終不殺生、食肉、飲血；師子一吼，飛落走伏。斯亦五戒，不犯三過，故獲斯報，雖墮畜生，轉身成道。」...

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020335509

活百年 發表於 2024-5-13 02:08 PM

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你們從第二頁就離題。吃不吃肉。
要看你希望往生何方。用誰的傳承。

相信大部分宗教都是好的
只是人的執著與偏見而不相容
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